无论是在学习还是在工作中，许多人都写过随笔吧？随笔，或讲述文化知识，或发表学术观点，或评析世态人情，启人心智，引人深思。那么，什么样的随笔更有感染力呢？以下是小编整理的有关高一的随笔，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
有关高一的随笔1
我们穷其一生，每个人都会收获很多爱，也会付出很多爱。因为不可避免地生死离别，爱恨情愁，偶遇分离......很多爱，我们一路走，一路丢失。
爱意的产生总是踪迹难寻。在爱与被爱之初，双方往往不在一条线，甚至不在一个平面上。真心爱一个人，必不愿、不能稍损被爱者的人格尊严。施爱的人在宠溺被爱之外，最根本的是要给被爱的人指引一条光明上升之路，受爱的人不要因为爱蒙蔽了双眼，失去自我，要让彼此的爱与我们一起成长，一起同行。
没有平行，就没有平等；没有平等，则或为崇拜，或为怜悯，爱必不长久，终究要奢谈了爱。
我们讲爱佛，没必要一味叩首清规，我们自身就是佛。日省吾身，与佛道禅理同行可矣。
我们讲爱众生，没必要一味施予有限的金钱物质。给贫穷的人指引一条致富之路，给困顿之人一个实现自我价值的机会，才是大爱之道。并且以身践行，才可能薪火相传，将爱传承。
我们讲爱自然宇宙，我们自己就是自然中一分子。不妄称自然的主宰，也决不做自然的奴隶，遵从自然规律，与自然共同成长。
我们讲爱动物植物，不需要圈养本与我们同等的它们，和平相处，各自自由生长就好。
爱是有角度的。爱的最高境界不是占有，角度归零；也不是完全的给予，角度变幻不定；而是指引、同行和传递，所以爱的最佳角度是一百八十度角。
血缘内的自然之爱，我们往往难以做到平行。或者仰视，或者俯视。对于无私地爱着我们的父母，我们的爱多是仰视的；而对于我们一心呵护的子女，我们的爱往往是俯视的。而这样角度的爱都不会是一百八十度，在我认为，是有缺陷的，因为它无法做到让我们共同成长或同行。代沟本不该出现在互爱的亲人之间。
对孩子的'爱，有时甚至是零角度或者360度的。我们完全以孩子为中心，我们的爱重重包裹着自己永远长不大的孩子，我们限制了孩子前行的脚步，同时，也失去了自己。
所以我提倡爱父母，爱子女，重要的是陪伴和见证。成为他们的亲密朋友，不敬而远之，也不包办一切。生活上关注，精神上接受指引或者付出指引，平行向前。
对情人的爱，我们往往爱欲焚身，或者燃烧自己，或者苛求对方，大有不捆绑在一起不罢休之势。但是所有轰轰烈烈的爱，最终都似乎抵不过时间的洗白。没有人爱恋之初想着分离，可是离分的结局早已写定，不过时间长短而已。不是美好的爱本来短暂，只是爱的角度一开始就偏离了方向。
从长远来看，个人尤其是女人的幸福和快乐来自确定的安全感，而安全感只能来自明确的自我成就感。任何对他人的依附，被宠溺，都无法带来长久的安全。并且自身同时对他人和社会具有主动付出的能力，这才有可能将爱与被爱进行到底。
人生本来很简单，快乐就好，而没有爱就没有快乐。我们要爱自然，爱社会，爱家庭，爱一切我们愿意付出爱的人和事物，并从中获取无限快乐；正确的爱的角度，无疑会带领我们走向更远的地方。
有关高一的随笔2
我发现人只要想的多了，烦恼就多了。
昨天早上一起床，啊，阳光明媚，天气晴好，又是一个充满希望的日子。我利落的洗漱完毕，快乐的吃好了早餐，就去上学了。到了学校之后，烦恼就从这儿开始了。
课间休息的时候，我要好的一个小伙伴一脸郁郁的过来找我聊天，他说了说他最近的烦恼，什么他妈妈在街上租了一处房子，好让他方便上学，但是方便是方便了，麻烦也随之而来。原来是他有个弟弟，他妈妈想着他在这儿上学，就索性把他弟弟也转过来，一起照顾。这样的想法是没有错的，但是特别影响我同学的课外时间，他说他弟弟可闹腾，一点都不乖，他在那都不能休息好，也不能静下心来看书云云的.；还说担心以后没考上好大学怎么办，他觉得最近都不在状态，书都学不进去……上课铃声响了，他也就回到自己的座位去了，可烦恼的人，似乎变成我了。我也想到了许多事，前几天和妹妹吵架了，现在还僵着呢，也不知道该怎么解决；学习上自己定的目标还没有达成，也不知道是学习的方法不对还是怎么回事，总是少了那么一点儿；对于以后我自己也很迷茫，因为未来就是充满着不确定性，所以一想到这些就觉得忧心忡忡……然后我就开始胡思乱想，课也没听进去，越想越觉得愁人极了……
最后我也没能想到什么好方法解决它，我就索性不想了，书也看不下去，我就专心的练了会儿字。之后，我就明显的感觉到自己的心又平静了下来，那许多纷扰的愁绪也消失不见了，一丝丝的将心沉淀了下来，我又重新觉得生活还是很美好，充满着希望的。妹妹的事情，几天之后自然就好了，以前不也是这样的么？目标是要一步一个脚印的达成的，不要着急；未来的话不好说，反正你现下努力就好了，只要你努力，未来不会太差的……
果然，多思则多虑，古人诚不欺我。
有关高一的随笔3
转眼间，我已经是高一的学生了，在我的求学年华里又翻过了一页。有时，我总问自己这样的选择正确吗？人生大半的时光都投到了这个费精力、财力的学业之中，对我来说或对我的亲人来说，我的求学之路是否是一个赌注。我是否是他们的筹码？
也许，我是错的，但我却不能抑制自己不这么想。
我长大了，以前的幼稚，现在想来真是可笑。原来的伙伴坐在一起谈论的不再是玩，更多的是将来都干些什么。每当他们问起我的时候，我总是有不同的答案。但那都不是我所真正追求的，更也许，我还没有明确。其实，在我的心底有一个追求，但却与我现在所选的.道路是背向而行。我不知道这个追求会不会成为泡影，如梦幻般的散去。
但我相信一点，“地球是圆的，总有相交的那天”，也许吧！在校园里，每天的生活很简单，简单的有些枯燥，为了上早自习，要早些起床，洗漱。起晚了，早餐也只好作罢。晚上10点睡觉，睡眠时间虽说够长，可我却总觉得睡不够。
白天的课，有时会睡上一觉，醒来，什么也没听，只好课下再补，真是得不偿失！到了晚上，走进宿舍，嚷的一声便喧腾起来。说来还真是好玩儿：怪怪的歌曲，但也有动听的；搞笑的语调，也有深情的；滑稽的动作，也有让人叫绝的，总之是热闹。
熄灯铃的巨响（因为我们离的比较近），仍然抑制不住，久禁的心绪，白天的憋闷怎么可能这么快发泄完，唰，一片寂静（值班老师来了）！终于我们都各自进入自己的梦香，继续我们的胡思乱想，也许不知哪天，我们的梦会实现！
有关高一的随笔4
如今，高中本已毕业的我，又以复习生的身份，回到了那令我终身忘难忘的中学时代。
但，这终究不是我记忆中那个地方，更没有那群"xx"的陪伴。
这是一个，新的环境，新的班级，新的集体，还有一群数不清的新同学。
在这里的建筑，没有我记忆中的那个有熟悉感，在这里的心情，更没有我回忆中的那个有轻松感。
在这里，我经过大半个学期的交流，也仅仅认识了少许的，能和我聊的过来的喷友。甚至大多数人的名字我都不知，有的更是句话未说。
这里虽然人多但大多不相知，那里虽然人少但至少都相识。
事到如今，我还以复习生的身份，吹嘘着自己曾经的种种经历，不知是可笑还是可悲。
在学校里我们从相遇—相识—相知—又相离。
说真的我喜欢上学，但我不喜欢上课，更不愿分离。
还记得那年那月，那时的我们整天想的无非就是，毕业之后干什么之类的事。盼的无非就是，早些毕业早些自由早点放假。那时的我们远远不知，社会的残酷现实的残忍，毕业所代表的真正含义。那时的我们像孩子般无知，像儿童般幼稚。
如今我已明了，那毕业所代表的真正含义。
毕业，代表着分离，代表着悲伤，代表着痛苦，更代表着我们已不是孩子的事实。毕业后我们将各奔东西分离各地，但最令人感到痛心的就是那，曾经好友相逢陌路不相识的悲哀。毕业虽然是痛苦的但也是必需的，自从我们相聚那一刻就已注定分离。因为我们每个人都不甘平庸，都对梦想有着满腔热血的追求。虽分离但定会定重聚。正如我们老班所说的那样虽分离，定重聚，若重聚，必辉煌。男儿应当这样，志在四方，别娘娘呛呛。
时间匆匆，三年时光就如白驹过隙，稍纵即逝。
高中时代就如一个美好的梦一样，梦醒了才知道自己失去了。毕业之后你将失去上学时特有的烦恼。失去你穿上最帅，而自己说了三年烂的.破校服的资格。更要和你的至亲挚友分离。有的人三年高中只顾学了，有些人只顾玩了，有些人只顾睡了，有些人只顾看小说了，有些人只顾这些人注定会有遗憾。但更多的是收获，三年的高中你会结识很多朋友，认识许多同学。有的甚至都是一辈子的，他比高中重要的也不比大学弱多少，毕竟那是自己第一个朋友圈。
我希望现在正在上学的朋友，别像自己一样只顾游戏而给自己留下了许多遗憾。希望你能珍惜现在陪自己身边的每一个人，做好你手里的每一件事，别给自己的青春留下遗憾留下不舍！但毕业也别太悲伤哦，要记住这次的分离是为了下次的更好重聚！
有关高一的随笔5
纷繁尘世，人们总是期望自己能够生活的快乐，但为什么在人们刻意去追求快乐的时候却总是找不到真正的快乐，快乐怎么那么难以把握呢？孔子曾说过：“世间最值得珍惜的是快乐和时间”，时间值千金，快乐亦如此。那么我们怎样才能抓住这千金难没的快乐呢？
我们一直在反思我们人类为什么没有鹰击长空、鱼翔潜底，万类霜天竟自由的快乐？我们为什么找不到大自然中的那种闲逸自由的快乐呢？现在我们就从“人”去分析，去解刨“人”。
人本身是具有两种属性的本体，即：自然熟悉和社会属性。从自然生物论的角度去看，人同样是一种动物，有着潜藏着发达智慧的大脑皮层。人是一种高级动物，但从根本上来说人与其它动物一样都需要最基本的生理、生存需要。也是同样需要生存和繁衍，因为生存和繁衍是一切生物基本的生命主题。
既然人与其它动物一样但为什么我们却没有鸟儿歌唱的快乐，鱼儿游跃的洒脱呢。关键就在于因为存在这个我们人类一直引以为豪的发达的头脑智慧。人总是在满住基本的物资生存需要之外，还存在精神享受的欲望，人是一种欲望是冲动性动物，在欲望的驱使下，人往往就会把自己迷失在无止境的追究之中。人往往总是为自己思考怎么才能获得自己所谓的利益，要获得这种利益需要采取什么样的手段，需要做些什么准备。当这一切在大脑里形成系统之后，他便开始采取行动了。
人在追求利益的同时是最容易抹杀掉的元素应该就是快乐。人是自私的动物，他往往在最就利益的同时通常会冷落身边或周围的人，在追求利益的同时，有的人冷落了亲人，生疏了爱人，疏远了朋友，最终他失去了人间最美好的东西：亲情、爱情、友情。
的确如此，当一个人的身心沉潜于客观物质利益的诱惑时，他自然很少再把精力倾注在他人身上。或许他认为这没有必要，没有意义，甚至认为那是一种多此一举的做法，因此在充分照顾到个人利益之后，他人也就无关紧要了。
曾经看过这么一部美国经典影片《公民凯恩》。影片一开始便出现一个孤独的老人躺在医院的病床上，口里说了一句“玫瑰花蕾”便死去了。记者带着对“玫瑰花蕾”的疑惑访问了当年的他的一些朋友和亲人，最后发现这个可怜的老头奋斗一生最终获得的是巨大的财富，却因此失去了友情和爱情，失去了许多本应有的快乐。以至于临死前身边一个亲人都没有。而“玫瑰花蕾”却是他所向往的童年天真无忧的欢乐。最终这为富有的大资产阶级家眼里含着泪水孤独遗憾的死去了。
看到这我们不妨想想财富真的那么重要吗？为了不必要的物资利益我们失去了多少东西啊！（用我的话说）一个人在于他人交往中，在追求利益时如果不把他人“放在眼里”别人会是什么感受啊，被我们冷落的人人家怎么与你更好的相处啊。正所谓关怀也是相互的。你关心理解他人，他人才有可能回敬你呀！在相互关心、相互理解、相互认同的过程中，人才能体会到人间的'真情，人与人交往的快乐，快乐既来自于内心的一种自我感受，也来自于交往中。而且后者是最容易做到的。
从人的社会属性来说，人生活在人群（社会）里，人群是欲望的集结，欲望的洪流。一个人置身于人群里的时候，他的内心里涌动的不可能不是欲望，他不可能不思考他在人群里的角色、位置、分量和分额。如果我们老老实实化验我们的灵魂，我们会发现当置身于人群里的时候，灵魂的透明度较底，精神含量较底，而欲望的成分较高，征服的冲动较高。在此我想告诉大家如果我们真正的智慧，要获得快乐我们需要咱在人群之外，在人群之外我们需要一种高度一种空旷一种虚静，去与天地对话，与万物对话，与永恒对话。
孔子独对大河而感叹时间的不可挽留：“逝者如斯夫，不舍昼夜”；庄子神游天外寻找精神的自由飞翔方式；佛静坐在菩提树下证悟宇宙人生之般若智慧；法国大哲学家帕斯卡尔于寂静旷野发出哲人惊叹：“无限空间的永恒沉默使我恐惧”；李白“登高壮观天地间，大江茫茫去不还”，他不羁的诗魂飞越无限，把多半条银河引入人间，灌溉了多少代人的浪漫情怀。
难道不是这样吗？我们总是挤兑在人群里去追逐你所谓的利益，我们真的需要一种局外的眼光去审视自己，保持自己的人性！
在次我突然想起了朋友的一首诗：
《无题》
心作流云魂飘逸。百恩朝露沐晨曦。
岁月无须写悲壮，烟雨往事莫彷徨。
悠长的岁月没有必要刻意去追求辉煌，只需要我们不要再迷茫下去了。让我们大家一起去感受生活，体验快乐！
也许一声倾心的问候，一双温暖热情的手，一句真切关怀的话语同样会使人的心灵发光，从而带来愉悦，更何况人与人之间的关怀呢，人始终要明确一个道理：利益往往有时是是空虚的，而快乐才是人生的价值，人性的根本所在！！